Nexus review - tamil version

யுவல் நோவா ஹராரியின் "நெக்ஸஸ்" - சிந்திக்க வேண்டிய புள்ளிகள்

(Yuval Noah Harari's "Nexus" - points to ponder)

யுவல் நோவா ஹராரியின் சமீபத்திய புத்தகமான 'நெக்ஸஸ்', மனித தகவல் தொடர்புகளின் வரலாற்றை ஆராய்கிறது. ஒரு புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியராக, டெலிகிராப்பின் ஆரம்ப காலம் முதல் இன்றைய தகவல் புரட்சி வரை மனிதகுலம் எப்படி பரிணாம வளர்ச்சி அடைந்தது என்பதை ஹராரி ஒரு விரிவான கதையாக வழங்குகிறார்.

தகவல் வலைப்பின்னல்களின் சக்தி

(The Power of Information Networks)

மனித வெற்றிக்கான முதன்மைக் காரணம் பெரிய அளவிலான தகவல் வலைப்பின்னல்கள் தான். ஹோமோ சேபியன்ஸ் (Homo sapiens) கற்பனையின் மூலம் சக்திவாய்ந்த கட்டமைப்புகளை உருவாக்கினர்—இயந்திரங்களை மட்டுமல்ல, மதங்களையும் சித்தாந்தங்களையும் கூட. இருப்பினும், இவை பெரும்பாலும் எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன என்று ஹராரி குறிப்பிடுகிறார்; உதாரணமாக, மதங்கள் சில நேரங்களில் உத்தேசிக்கப்பட்ட அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு பதிலாக உலகத்தை இரத்தத்தால் நனைத்துள்ளன.

மனிதர்கள் அதிக தகவல்களைப் பகிர்ந்து கொண்டதால், வாழ்க்கைத் தரம் பொதுவாக மேம்பட்டது. உதாரணமாக, 1797-ல் ஜெர்மனியில் ஒரு குழந்தை 15 வயதிற்கு மேல் உயிர்வாழும் விகிதம் 50% மட்டுமே; இன்று அது 99.5% (உலக சராசரி 96.5%). தொழில்நுட்பம் நமக்கு முன்னோடியில்லாத வசதிகளை வழங்கியிருந்தாலும்—ஒவ்வொரு ஸ்மார்ட்போனிலும் பண்டைய அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தை விட அதிக தரவு உள்ளது—இந்த மிகுதி புதிய அபாயங்களைக் கொண்டுவருகிறது.

கருவிகளிலிருந்து ஏஜெண்டுகளாக: AI-இன் எழுச்சி

(From Tools to Agents: The Rise of AI)

"சிங்குலாரிட்டி (Singularity) மிக அருகில் உள்ளது" என்று ஹராரி வாதிடுகிறார். மனித மனங்கள் இயந்திரங்களைக் கட்டுப்படுத்திய ஒரு யுகத்திலிருந்து, AI ஒரு 'ஏஜெண்டாக' (Agent) மாறி, சுதந்திரமாக முடிவெடுக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு காலத்திற்கு நாம் நகர்கிறோம்.

சிலிக்கான் திரை (The Silicon Curtain): குளிர் யுத்தத்தின் போது, நமக்கு "இரும்புத் திரை" இருந்தது. இன்று நாம் ஒரு "சிலிக்கான் திரையை" எதிர்கொள்கிறோம்—இயந்திர கண்காணிப்பு மூலம் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைச் செலுத்தக்கூடிய மனிதரல்லாத அறிவு (non-human intelligence) இது.

புறநிலை உண்மையின் முடிவு (The End of Objective Truth): சமூக ஊடக யுகத்தில், பாப்புலிசம் (Populism) தகவலை ஒரு ஆயுதமாகப் பயன்படுத்துகிறது. சில தலைவர்கள் அதிகாரம் மட்டுமே உண்மை என்று கருதும் ஒருவித "மார்க்சிய" பார்வையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் எதிரிகளை வீழ்த்துவதற்காக புறநிலை உண்மையை தியாகம் செய்கிறார்கள்.

நமது வெற்றியின் ரகசியம்: கதைகளும் மாயைகளும்

(The Secret of Our Success: Stories and Delusions)

'சேபியன்ஸ்' புத்தகத்தில் ஹராரி கூறிய தனது "செல்லக் கோட்பாட்டை" (Pet theory) இதில் விவரிக்கிறார்: கதைகளை உருவாக்கும் நமது திறன்.

இன்டர்சப்ஜெக்டிவ் யதார்த்தம் (Intersubjective Reality): மனிதர்கள் மூன்று யதார்த்தங்களில் வாழ்கின்றனர்: புறநிலை (மரங்கள், ஆறுகள்), அகநிலை (எனது உணர்வுகள்) மற்றும் இன்டர்சப்ஜெக்டிவ் (சட்டங்கள், பணம், கடவுள்கள், நாடுகள்). நாம் அவற்றைப் பற்றி பேசுவதால் மட்டுமே இவை "உண்மையாக" மாறுகின்றன.

புனைகதை vs உண்மை (Fiction vs. Truth): புனைகதை எளிமையானது மற்றும் ஜீரணிக்க எளிதானது; உண்மை சிக்கலானது. இதனால்தான் மக்கள் சிக்கலான அறிவியல் உண்மைகளை விட பண்டைய புராணங்களை நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

ஆளுமை வழிபாடு (The Personality Cult): நவீன தகவல் தொடர்பு, ஒரு உண்மையான நபருக்கும் அவரது பொது பிம்பத்திற்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளியை உருவாக்க, கதைகளை கவனமாக வடிவமைக்க அனுமதிக்கிறது.

சுய-திருத்தும் வழிமுறைகள்: அறிவியல் vs மதம்

(Self-Correcting Mechanisms: Science vs. Religion)

நெக்ஸஸ் புத்தகத்தின் ஒரு முக்கிய கருப்பொருள் "சுய-திருத்தும் வழிமுறை" ஆகும்.

அறிவியல் (Science): "அறியாமையைக் கண்டறிதல்" மற்றும் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ளுதல் ஆகியவற்றிற்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் சுதந்திரமான நிறுவனங்களால் அறிவியல் செழிக்கிறது. ஏற்கனவே உள்ள கோட்பாடுகளில் பிழைகளைக் கண்டறிய விஞ்ஞானிகள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.

மதம் மற்றும் சர்வாதிகாரம் (Religion and Totalitarianism): இந்த அமைப்புகள் பெரும்பாலும் "புனிதக் கோட்பாட்டை" (Theory of Sacrosanctity) அடிப்படையாகக் கொண்டவை—அதாவது கட்சி அல்லது புனித நூல் தவறில்லாதது என்ற கருத்து. சோவியத் யூனியன் மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையை ஹராரி உதாரணமாகக் காட்டுகிறார், அங்கு நிறுவன விசுவாசம் பெரும்பாலும் கூட்டுத் தோல்வியை ஒப்புக்கொள்வதைத் தடுக்கிறது.

தகவலின் இருண்ட பக்கம்: சோவியத் அனுபவம்

(The Dark Side of Information: The Soviet Experience)

சுய-திருத்தும் வழிமுறைகளை ஏற்க போல்ஷிவிக்குகள் மறுத்ததைப் பற்றி ஹராரி ஒரு நடுக்கமூட்டும் விவரிப்பை வழங்குகிறார்.

குலாக் அழிப்பு (The Kulak Liquidation): கட்சி தவறில்லாதது என்ற கோட்பாட்டால் தூண்டப்பட்ட சோவியத் பரிசோதனை, கூட்டு விவசாய காலத்தில் (1931-32) லட்சக்கணக்கான மக்களின் இறப்பிற்கு வழிவகுத்தது.

அதிகாரத்துவமும் பயங்கரமும் (Bureaucracy and Terror): ஸ்டாலின் ஒரு ராணுவத்தை மட்டும் பயன்படுத்தவில்லை; தகவல்களின் மீது முழுமையான அதிகாரம் கொண்ட ஒரு ரகசிய போலீஸ் படையைப் பயன்படுத்தினார்.

எதிர்காலம்: அல்காரிதம்கள் மற்றும் ஏலியன் அறிவு

(The Future: Algorithms and Alien Intelligence)

2050-ஐ நோக்கி நாம் நகரும்போது, ஹராரி பல மாற்றங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார்:

உணர்வு vs அறிவு (Consciousness vs. Intelligence): AI-க்கு உணர்வுகள் (உணர்வு) இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளை எடுக்க முடியும். ஒரு நாள் கரிமமற்ற உயிரினங்கள் (non-organic entities) தங்கள் சொந்த உணர்வு வடிவத்தை உருவாக்கக்கூடும் என்பதை நாம் நிராகரிக்க முடியாது.

மனித ஆதிக்க கலாச்சாரத்தின் முடிவு (The End of Human-Dominated Culture): AI (அல்லது "ஏலியன் இன்டெலிஜென்ஸ்") மனித கலாச்சாரத்தை "உண்டு", புதிய கலாச்சார கலைப்பொருட்கள், வேதங்கள் மற்றும் கலைகளை உருவாக்கலாம், இது ஜனநாயகத்தை சாத்தியமற்றதாக்கலாம்.

தரவு காலனித்துவம் (Data Colonialism): 2030-க்குள், AI மூலம் உருவாக்கப்படும் செல்வத்தின் பெரும்பகுதி அமெரிக்கா மற்றும் சீனாவால் கைப்பற்றப்படும், இது மனிதகுலத்தைப் பிரிக்கும் "தகவல் கூடுகளை" (information cocoons) உருவாக்கும்.

வேலை வாய்ப்பு சந்தை (The Job Market): எல்லா வேலைகளும் மறைந்துவிடும் என்பதல்ல, ஆனால் மாற்றத்திற்கு ஏற்ப மாறுவது கடினமாக இருக்கும். சுவாரஸ்யமாக, ஒரு மருத்துவரின் வேலையை விட (அடையாளம் காணுதல்) ஒரு செவிலியரின் வேலையை (உணர்ச்சிப்பூர்வமான அறிவு) தானியக்கமாக்குவது கடினமாக இருக்கலாம் என்று ஹராரி குறிப்பிடுகிறார்.

முடிவுரை (Conclusion)

இந்த எச்சரிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், எதிர்காலம் இன்னும் எழுதப்படவில்லை என்பதே ஹராரியின் செய்தி. வரலாற்றின் ஒவ்வொரு முக்கிய மாற்றமும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது. சிறந்த உலகளாவிய விதிகளை உருவாக்கவும், குறுகிய கால "தகவல் போர்களை" விட நீண்ட கால ஒத்துழைப்புக்கு முன்னுரிமை அளிக்கவும் மனிதர்கள் முயற்சி எடுத்தால், நாம் சிலிக்கான் திரையின் சவால்களைக் கடக்க முடியும். வரலாறு காட்டுவது போல, மாற்றம் மட்டுமே நிலையானது.