manianviews

அம்பேத்கரும் தம்மமும் - நூலில் இருந்து           சமீபத்தில் படித்த சிறப்பான ஒரு நூல் அம்பேதகரின்  "பௌத்தரும் அவரது தம்மமும்".( அம்பேத்கர் நூல் தொகுப்பு 22. .) ஒரு புதிய நடையில்  எழுத பட்டு இருந்தாலும் அது ரசிக்கத் தக்கதாக இருந்தது. பௌத்தத்தை பற்றிய ஒரு மேம்போக்கான புரிதலோடு தொடங்குபவர்களுக்கு நூல் ஏராளமான விவரங்களை தருகிறது. மேலும் புத்தரின் வாழ்வு பற்றியும் தத்துவம் குறித்தும் முழுமையான ஒரு விவரணையை தருகிறது.  தத்துவ நெடி குறைவாகவும் எளிய வாசிப்புக்கு உகந்ததாகவும் நூல் உள்ளது.  பொது புரிதல்களும் புதிய விஷயங்களும் -   பரிவ்ராஜம் ஏற்கும் சூழல்             புத்தரது இளமை காலம் என்றால் உடனே நினைவுக்கு வருவது அவர்  பிணி மூப்பு சாக்காட்டை கடந்து பரிநிர்வாணம் எப்படி அடைவது  என அறிய இளம் மனைவியையும் பச்சிளம் பாலகனாக இருந்த அவர்களது குழந்தையையும் விட்டு விட்டு இரவோடு இரவாக காட்டுக்கு சென்று விட்டார் என்பதே. உண்மையில் என்ன தான் நடந்...

VEGETARIANISM -A  FEW THOUGHTS           In this write up I am presenting some of my thoughts on the vegetarian food habit. I am not going to justify why I am or I am  not a vegetarian. That is not the purpose.  I will only write about some of the  interesting things that I heard about the concept of  vegetarianism.  Buddhism                     Recently I read Ambethkar's book on Buddhist Dhamma principles. The  book throws up new insights into the life and teachings of Buddha negating some of commonly held  beliefs about Buddha.  That was of course my first comprehensive reading of Buddha. But still, more  than anything else I was fascinated by his non insistence of vegetarian food by Gautama Buddha, In Ambethkar's view, t hough Buddha advocates ahimsa and not killing any living being he permits eating  of non vegetarian food even by h...

புத்தமும்  (அ)சைவமும் - பார்வை            டாக்டர் அம்பேத்கர் அவர்களின் நூல் தொகுதி 22 பௌத்த தம்மம் பற்றியது. பௌத்தம் பற்றி அறிய தமிழில் சிறந்த நூல் இது என்றும் இந்திய பௌத்தர்களுக்கு இந்த நூல் பைபிள் எனவும் கூறலாம். அம்பேதகரின் தம்ம நூல்  பற்றி வேறு ஒரு கட்டுரையில் பார்ப்போம்.  முதலில் புத்தமும் சைவமும் பற்றிய சில விஷயங்கள்.           மிருகங்கள் உட்பட அனைத்து உயிர்களிடத்தும் அஹிம்சையை, கொல்லாமையை வலியுறுத்தும் புத்தர் எப்படி மாமிசம் உண்பதை ஏற்கிறார்  என்பது எனக்கு முரணாக இருப்பதாக பட்டது. அம்பேத்கர் அவர்கள் தனது தம்மம் தொகுதியில் புத்தர் அசைவம் உண்ணுதலை முழுவதும் ஏற்கிறார் எனவும் மேலும் அவர்களுக்காக உயிர்கள் கொல்லப் படாத வரையில் புத்த பிக்குகளுக்கு அசைவ உணவு காணிக்கையாக ஏற்கத்தக்கதே என்றும் கூறுகிறார். இது தான் கவுதமரின் இறுதியான கருத்தாக அம்பேதகர் கூறுகிறார்.  மஹாயான பௌத்தத்தின் மாற்று கருத்துக்கள் பற்றி அவர் எதுவும் குறிப்பிடவில்லை. இதை பற்றி இணையத்தை தேடியதி...

எம் வி வெங்கட்ராமின் காதுகளும்  ஜெயமோகனின் 'அறமும்            ஜெயமோகனின் 'அறம்' தொகுதியில் முதல் கதையில்  (அறப் ) பாடு  பாடும் எழுத்தாளர் எம் வி வெங்கட்ராம் எனவும் (courtesy youtube கதை சொல்லி பவா செல்லதுரை ) மேலும் அவர் கும்பகோணத்தில் வசித்தவர் என்பதாலும் அவர் எழுத்துகளை படிக்க ஒரு கூடுதல் ஆர்வம் வந்து விட்டிருந்தது. அறம் சிறு கதையில் 'சத்தங்கள்' என அவரின் காதுகள் நாவல் பற்றி சொல்லப் பட்டு இருக்கும். மேலும் அது  சாகித்ய அகாடமி பரிசும் பெற்றது என தெரிந்த உடன், அதை படித்தே ஆக வேண்டும் என வாங்கி வாசித்ததில் சற்றே இலக்கியத்தில் இருந்து விலகி சில நாட்களாகவே சினிமாவிற்குள் இருந்த என்னை  மீண்டும் இலக்கிய மற்றும் சீரியஸ் வாசிப்பு பக்கம் இந்த புத்தகம் தள்ளி விட்டதாக கூற வேண்டும்.          எம் வி வெங்கட்ராம் அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையே கதையாக இருந்ததும், நாவலின் களம் தினம் நான் புழங்கி கொண்டு இருக்கும் குடந்தை என்பதும் சுவாரஸ்யத்தை கூட்டியது. எம் வி வி...

டாக்டர் அம்பேத்கர் நூல் தொகுப்பு - தொகுதி 7      இந்தியாவில்  பௌத்தத்தின் வீழ்ச்சிக்கான காரணங்கள்              இஸ்லாமியரின் படையெடுப்பே இந்தியாவில் பௌத்தத்தின் வீழ்ச்சிக்கான காரணம் என்பதில் எவ்வித ஐயப்பாடும் இருக்க முடியாது என அம்பேதகர் குறிப்பிடுகிறார். புத் என்ற அரபு சொல்லுக்கு அர்த்தம் உருவச்சிலை. எனவே பௌத்த சமயம் என்பது உருவவழிபாட்டு சமயம் என்று எண்ணிய இஸ்லாமியர், உருவ சிலைகளை உடைக்க வேண்டும் என்ற அவர்களின் சமய நோக்கத்திற்கு ஏற்ப பௌத்த விஹாரங்கள்  மற்றும் அதோடு கூட பௌத்த பிக்குகளையும் முஸ்லிம்கள் அழித்து ஒழித்து விட்டனர். இப்படி கிட்டத்தட்ட ஆசியா முழுவதிலும் (ஆப்கானிஸ்தான், பாக்த்தீரியா,பார்த்தியா காந்தாரம் சைனீஸ் துர்கிஸ்தான் )பௌத்த மதத்தை  இஸ்லாம் அழித்து விட்டது. ( page 104 )         ஆனால் பிராமணியம் பௌத்தம் இரண்டையும் இஸ்லாம் தாக்கியது. ஒன்று மட்டும் ஏன் நிலைத்து நிற்கிறது (பிராமணியம்) மற்றொன்று அழிந்து விட்டது என்ற கேள்விக்கு பதில் சொல்லும் அம்பேதகர் பௌத்தத்தின் வீழ்...

காந்தி, தாகூர் மற்றும் கோல்வால்கரின் தேசியம் குறித்த அணுகுமுறைகள்                      காந்தி மற்றும் தாகூர் இருவரும் பிறந்து 150 வருடங்கள் கடந்து விட்ட போதிலும் நமது தேசம் குறித்த அவர்களின் கருத்துக்கள் பல இன்றைக்கும் விவாதிக்க கூடியதாக இருக்கிறது.                      இந்திய தேசியமா இந்து தேசியமா என விவாதம் நடை பெற்று வரும் இன்றைய சூழலில் தேசப் பிதாவும் தேச நிர்மாணிப்பில் முக்கிய அறிவுப் பங்காற்றியவருமான குருதேவ் என காந்தி அன்பாக அழைத்த கவி ரவீ ந்திரநாத தாகூர் அவர்களுக்கும் இருந்த தேசியம் பற்றிய  உரையாடல்கள் சில மிக முக்கியமானவையாகவும் இன்று  நினைவு படுத்தக் கூடியதாகவும் உள்ளது .            இந்தியா, பங்களாதேஷ் மற்றும் ஸ்ரீலங்கா ஆகிய மூன்று நாடுகளின் தேசிய கீதங்களை எழுதிய கவி தாகூர் அவர்களின் தேசியம் குறித்த பார்வை மிக விசாலமான ஒன்று. கவிஞர்களுக்ககே  உரிய கனிவு மற்றும் கன...

காந்தி 150 -  காந்தியும் கார்ல் மார்க்சும் -  ஒரு புதிய பார்வை -  அகீல் பில்கிராமி                 காந்தி,கார்ல் மார்க்ஸ் இருவரும்  வேறுபட்ட துருவங்களாகத் தான் பார்க்கப் படுகிறார்கள் என்பது அனைவரும் அறிந்த ஒரு விஷயம். மார்க்சிய அறிஞர்களும் காந்தீயர்களும் சந்திக்கக்  கூடிய புள்ளி எதுவும்  இருக்க முடியாது என்றே உறுதியாக சொல்பவர்கள் உண்டு.                 எனினும் இருவரது கருத்துகளும் ஒத்துப் போகின்ற  தளங்கள்  உள்ளன என்று தத்துவ அறிஞரும் கொலம்பியா பல்கலைகழகத்தின் பேராசிரியருமான அகீல் பில் கிராமி குறிப்பிடுகிறார். மேலோட்டமாக பார்க்கும் போது ஒற்றுமைகள் ஏதும் இல்லை என்றாலும் சில விளக்கங்கள் (interpretations) வழியாக ஒன்றாக உள்ள அம்சங்களை அகீல் பில் கிராமி நிறுவ முயற்சிக்கிறார்.                இந்தியா மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள இடது சாரி அறிஞர்களுக்கு  காந்த...

பகத் சிங்கும்  காந்தியும்            நமது சுதந்திர போராட்ட வீரர்களில் இந்தியா பாகிஸ்தான் ஆகிய இரு நாடுகளிலும் கொண்டாடப்படுகிற மற்றும் அனைவராலும் அன்புடனும் பெருமையுடனும் நினைவு கூறத் தக்க ஒருவர் என்றால் அது பகத் சிங் மட்டுமே. பிரிட்டிஷாருக்கு எதிரான போரில் வீர தீரத்திற்காகவும் தியாகத்திற்காகவும் அவர் இரு தேசங்களிலும் போற்றப் படுகிறார்.அவருக்கு முன்னும் பின்னும் சுதந்திர போரில் நிறைய பேர் உயிர் தியாகம் செய்து இருந்தாலும் பகத்சிங் மட்டும் இன்னும் தனியான ஓர் ஆளுமையாக இரு நாட்டு மக்கள் மனதில் இருக்கிறார் என்பதை நாம் பார்க்க முடிகிறது. காந்தி நேரு போன்றோர் பாகிஸ்தானில் போற்றப்படுவது இல்லை அவ்வாறே ஜின்னா அவர்கள் இந்தியாவில் கொண்டாடப்படுவது இல்லை என அனைவரும் அறிவோம்.            மாறாக பகத் சிங் இந்தியா மட்டும் இன்றி  பாகிஸ்தானிலும் ஒரு விடுதலை நாயகனாக  இன்றளவிலும் கொண்டாடப்படுகிறார் .பாகிஸ்தானை அடிப்படை வாத அரசியல் முழுமையாக ஆட்கொண்டு விட்ட இந்த நேரத்திலும் பகத...